PC98用Windows3.1日本語版インストール済みのHDIイメージと起動用DOS6.2ディスク

添付されたDOS 6.2は起動次第にWindowsに入ることを想定して設定されているものです。(mouse起動+win.com起動)

●GDC Clock 5MHz設定必要(Anex86で)
windows 3.1はインストールからGDC Clock 5MHzで設定すること。設定されていない場合は画面化けが発生する可能性が高いです。
Anex86 config→Video→misc.→GDC Clock 5MHzにチェック。
ちなみに
HDIファイルだけで起動できますが、そうするとドライブがA:と認識され、Windowsの起動はできません。
Windowsインストール際、CドライブにインストールされたのでハードドライブをCドライブで認識させるためにはフロッピーディスクイメージを一つ入れる必要があるのでDOSディスクを入れて起動することです。
hdd40(win3.1 Installed) + Dos 6.2(win3.1 Start)日本語版 ダウンロード

韓国人はなぜ”独立的思考”ができないのか。

以下の記事はhttp://thetomorrow.kr/archives/5141から訳されているものです。

韓国に暮らしていて不思議なことが一つある。ソウルには高等教育を受け,ハーバードやエール,スタンフォードなどに留学した人々と共に,機械工学から公共政策,外交などで優れた知識と識見を備えた人が溢れている。それにもかかわらず韓国は国際問題に関して,自国だけのビジョンと見方を示す能力がなさそうだ。 韓国の人材は,北朝鮮および東アジアの問題で優れた洞察力を持っていながらも,戦略国際問題研究所(CSIS)のマイケル·グリーン,プリンストン大学のジョン·イケンベリーなど,米国専門家が書いた文章を解釈し,受け入れることに全力を尽くす。

今,米政府がいかなる政策も提示する能力ではないという単純な理由であっても,この問題はいつになく深刻だ。 大統領職を”大金を稼ぐ手段”と認識する億万長者集団と,彼らの忠誠な部下,国益よりも金融資本のために働く専門公務員と政治家の間で,米国は政局麻痺を経験している。

言い換えれば,今の米国は,日本や中国,北朝鮮の状況変化に対して,有意義な対応はおろか,自国のための長期計画すら構想できないのが実情だ。

安倍政権の権威主義の拡大を美化して、bグプ映画に出た金正恩の戯画化されたイメージを出して、機会あるたびに、中国の追撃に対し、暗い暗示を投げるのが現在米国の政策の基調だ。 これには米国の制度衰退を決して認めないという現実否定がある。

外国に頼る韓国の知識人たち

韓国の大統領は世界のどの政府よりも確かな正当性を備えている。 さらに,韓国は独立的な政策構想や東アジアの未来に向けた提案のための専門性とノウハウも持っている。

にもかかわらず,このような長所を活用せず,米国と日本に依存して方向を模索しようとするなら,むしろ,大海原で道を失うだろう。

経済やガバナンス,安保や外交で米国より新たな解決策を提示し,イニシアチブを推進できるにもかかわらず,なぜ韓国は西欧,その中でも米国にそのように依存するのか。

中国との関係改善も同じだ。韓国には中国語ができ,中国政治や経済を深く理解して高等教育まで受けた人材がはるかに多い。 孤立主義を信奉し,徹底的に反知性的なトランプ政府がワシントンに居座っただけに,この問題に対する解決策を提示するのは米国ではなく韓国だ。

韓国知識集団の対米従属は,大多数が米国留学派という事実と関連がある。 米国留学をしたということは問題ないが,より大きな問題は彼らが米国の知識を国内に輸入する”誤波状”に終わるだけで,韓国人として韓国問題について全く独立して考えられないという点だ。

しかし,今の状況は決してそうではない。 韓国の大学の若手教員たちを見ると,ただSSCI ジャーナルに論文を寄稿してこそ評価される過酷なシステムに生き残るためには,誤った仮定の中で樹立された米国の外交政策を受け入れなければならないと悟ったようだ。

自ら核拡散防止条約を守らず,北朝鮮の脅威だけを強調する米国の矛盾は,米国学者の論文では決して言及されないが,にもかかわらず韓国教授は彼らの論文を引用しなければならない。

北朝鮮を核保有国と見て行動しながらも,北朝鮮を核保有国と認めることはできないという米国の話にもならない主張も受け入れなければならない。

ミサイルと航空機に対する強迫から脱し,気候変動を含む地球的脅威について話し合うように,新しい章を開く革新的で創意的な安保政策を作り出す余地は十分にある。

中国や中央アジア,東南アジアがどのように動いているかについては,韓国が米国よりもはるかに実質的な情報を持っている。 したがって,非常に革新的で破格的な理論を構築する能力もあるにもかかわらず,どのような理由なのか,韓国はそうすることができずにいる。 悲しい受身性が韓国の政策立案を支配している。

植民地文化の思考習慣

無論,特別な能力がなくても高い地位に上った,いわゆる”専門家”という人がメディアと政策を掌握した状況は,韓国だけの問題ではなく,イデオロギー体系が衰退し,知的探求の代わりに物質的消費を優先する電地球が経験することになった現象だ。

それでもこの問題は韓国で特に深刻なものだ。

フィリピンを見てみよう。韓国より所得と教育水準がはるかに低いにもかかわらず,米国を相手に率直に自分の主張をする。

スビックマン海軍基地を閉鎖し,大統領が中国を国賓訪問した時,米政策に対して公に不平も言った。 未成熟な行動ではあったが,だからといって米国とフィリピンの関係は終わらなかった。

ドゥテルテ、フィリピン大統領とトランプ米大統領の衝突は必然的に二人の間の舌戦につながることもある。 だからといって,フィリピンと米国の関係が破綻するわけではない。 すべて国益のために徹底的に計算された発言をするのだ。

韓国が自分の立場を明らかにできない理由の一つに,長年の植民地支配の影響が挙げられる。

当時,表向きには”文化統治”を掲げ,融和政策を展開していた日本は,裏で恐ろしい弾圧を止めなかった。 やわらかい皮の財布の中に鉄のくそをかいた日本植民当局の指示に従って,韓国の知識人と公務員は優先順位と考えを調整しなければならなかった。

これと同様に,米国の文化や指示を過度に尊重する姿勢が,韓国人の心の中に残っている。 そのためか,韓国は米国の知識階級の深刻な衰退と政治文化の大々的な後退を批判的に見ることはできない。

米国の教育制度についても,確かにこのような先入観が形成されている。 韓国では,フランスやドイツ,日本,オランダ,イタリア,スペインなどで修士·博士課程を終えた人が相対的に少ない。 ひいては英国も見当たらないほどだ。

韓国が知る自由で公正な国,そのような”天国”はもはやない。それでも韓国人,特に韓国の知識人たちは依然として彼らだけの幻想の中で米国を追従している。 この絵はこの文章の筆者であるペストライシュ教授と金ギドが一緒にデザインしたものだ。

ところで,優れた高等教育を受けた韓国の知識階級が立場を明確に明らかにできず,米国の途方もない要求に従うために多大な努力を傾けている理由を,植民地時代の考え方のせいだけにするには不十分だ。

他の原因には,”(強大国に仕える)事代の例”慣行がある。 これは過去,韓国と中国の関係に遡る。

朝鮮王朝は使臣を中国に送り,中国の皇帝に供え物を捧げた。 儒教の例に基づいて中国の天子だけが天帝を過ごすことができ,朝鮮の王は自国の領土ですら天帝を過ごすことができなかった。

分断国家の思考習慣

もう一つの文化的原因がある。二つの政治·イデオロギー体制に分かれた分断国家という現実である。

ソウル都心を別に考えずに歩くと,北朝鮮の存在が感じられない。 北朝鮮に関するメディアの報道は多くなく,対話の中で北朝鮮の話を切り出す人はあまりいない。

にもかかわらず北朝鮮は,韓国の文化に明らかな影響を及ぼしている。 口に出さず目に見えないが,北朝鮮は違った方法で”韓国らしさ”を作り出し,多くの韓国人を支配している。

どこでも目に見えない影響力を行使し,韓国の文化構造を微妙に歪め,韓国人の考え方を密かに歪曲させる。 韓国が不自然な分断国家として残り,北朝鮮の存在を否定し続ける限り,このような歪曲も続くだろう。

北朝鮮の存在を集団的に否定しても,分断の悲劇が韓国に多大な精神的·心理的負担をもたらすという事実は避けられない。

何が間違ったのか説明できる人はほとんどいないが,何か間違っているという事実だけは確かだ。 分断が韓国という国家の核心を構成するため,韓国民は韓国の教育と経済力,長い文化的伝統を一つに集めて,完全に活用するのに困難を感じる。

南北分断は韓国人の理由を制約する最も根本的な要素である。 韓国の左右が社会経済的な立場ではなく,北朝鮮に対する態度で決まるという点をみても,韓国人の理由から分断がどれほど大きな影響力を発揮するかが分かる。

60~70代の韓国人は韓国の急激な経済的成長を最高業績であり、自負心として挙げている。 彼らの話は次の通りだ。

朝鮮は現実とかけ離れて独裁的な両班(ヤンバン)階級の支配を受け,抽象的な儒教哲学にだけ執着した。 彼らは近代化に失敗し,結局,国は救済不能の水準に遅れをとった。

幸い,その後,ビジョンと意志を持つ有能な指導者が出てきて,西欧の技術とノウハウを韓国に導入した。 彼らは、国民の力を合わせて1960~70年代韓国の現代化と産業化を成功的に導いた。

このナラティブは,韓国固有の文化の持つ優れた人を完全に無視するだけでなく,朴正熙(パク·チョンヒ)元大統領をはじめ政治家をスーパーマン級の英雄に美化させる。

重要なことは,このような主張が植民地時代の正当化のために使った論理と同じ流れを持つという点だ。 主体と年度など細部内容だけをやや直した程度だ。

1930~40年代韓国の’現代化を助けるため、’日本が介入したように、1960~70年代韓国の’現代化を助けるため、’、朴正熙(パク・チョンヒ)などが乗り出したと語っている。 間違った歴史観を見直さず、国家発展のために傾けた17~18世紀の多くの努力を韓国の歴史から削除したまま、韓国人と外国人に見せているのだ。

文化伝統を完成できずに空白として残しておいたため,西欧文化を非理性的なレベルで美化し,開発と外交,安保だけでなく,都市計画と設計からまで独自のアイデアを出すことが難しくなった。

その結果,ソウル大学,延世(ヨンセ)大学,高麗(コリョ)大学などを卒業した高学歴知識人たちは,韓国に対して自分よりよく知らず,有能でもない米国の政策立案家の誤った家庭を基盤に新聞記事を書き,外交および安保政策を提案する。

帝国運営の経験のない’狭い世界観’

最後に、19世紀植民地主義の真の本性を把握してこれが今我々にどのような影響を及ぼすか考察しなければならない。

大国になろうとする韓国の野望は19世紀国家建設に使用された帝国主義的モデルに根を置いている。 産業経済力と自然資源を通じて国を発展させるという原理は1次世界大戦を起こした列強らのし烈な競争にそのルーツを置いている。

このような帝国主義的力学関係が,現在世界各地で増加傾向にある葛藤とどのように関連するかについての議論が,現代韓国ではタブー視されている。

韓国が乗り越えたいて行う米国と英国、フランス、ドイツ、日本などの先進国は20世紀の複雑な帝国主義体制を完成したまさにその国家だ。 米国の場合1次世界大戦の前までは帝国主義の野望を自制した方だったが、、今はその反対だ。

帝国主義には批判されて当然だが帝国を運営した経験は,彼らに世界的な観点で自分を見つめるコスモポリタン的な見方を持たせた。 帝国主義の一方的な被害者だった韓国にはそのような帝国経営の経験がないため,根本的に世界の中で自分を見る世界市民的な観点が欠けている。

植民地を保有しなければならない帝国主義はこの150年間フランスや日本などの政治や経済に深刻な影響を及ぼした。

国益に影響を与える植民領土が海外の遠くまで広がっていたため,彼らは自国文化の価値を海外に広く知らせ,支配を正当化するために複雑な官僚制を構築した。

これらの列強は,自国の芸術や文化,哲学,ガバナンス,歴史の持つ優越性を褒め称える文献で,学問的土台を構築した。 植民地市民を教育するために必要な手続きだった。

韓国はこのような植民地化の被害国だった。海外に自国文化を積極的に紹介するノウハウを構築する時間もなかった。

韓国の偉大さに対して,他の文化圏の心をつかむほどの魅力的な神話を作り出すこともできなかった。 もちろん,他の国とは違い,自国の文化を立派に紹介しない素朴さが韓国の強みでもある。

しかし,そのような帝国主義的伝統がないため韓国は不利な立場にある。

日本やフランス、ドイツはこの140年間絶え間ない編集と補完を通じて外国人を向けた自国語の教材を開発し、海外で自国の’ファン’を育てため、長期的計画も樹立した。 文化を通じた政治に通達したわけだ。

韓国は1990年代になって文化を本格的に海外に広報し始めたが、いまだに内実が不足することを知ることができる。

自分の運命を自ら設計できない韓国人たち

リードしていた三つの要素は韓国が国際関係で自国の文化や地政学的位置づけに基づいた固有の立場を提示しないように防ぐ。

日本と米国の政界で自分の利益だけを守ろうとする少数軍閥と億万長者たちが意思決定の過程で専門家集団を排除して混乱が続いているという点で,この問題はさらに深刻になる。 韓国は,この重大な問題を慎重に迅速に解決しなければならない。

韓国が安保及び外交において固有の歴史·文化認識をもとに自国の観点を提示しなければならない。 そうしてこそ韓国語は一言も分からないのに自称”韓国専門家”と主張するワシントンの学者および政治家が強制するナラティブに效果的に対抗することができる。

悲劇的な状況だけ除けば,本当に一編のコメディではないか。

著者について
インマヌエル·ペストライシュ
韓国名の李萬烈(イ·マンヨル)地球経営研究院院長,アジアインスティテュート研究員,ハーバード大学言語文化学博士。 韓中日の古典文学専攻して2007年から韓国に居住。 環境運動をしており、新聞の筆陣としても活動。’韓国人だけが知らないより大きな大韓民国'(2017)’韓国人だけが知らない他の大韓民国'(2013)、’人生は速度ではなく、方向だ'(2011)など韓国語の本5巻を出版。